“还有的是花骨朵儿，害羞得不敢出来。一阵微风吹来，桃花几片花瓣落了下来，落在你的肩膀上！”有人类就有花，而种植花卉让人体验的乐趣更不一般。花草的种养植并非不加学习和摸索就可以做好的，到底怎么样才能种植好花卉呢？下面是小编为大家整理的“花与《诗经》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《诗经》是我国最早的一本诗歌总集，在其三百零五篇作品中提到的花草多达一百三十二种，其中以花喻人、以花喻事、借花抒情、借花达意的篇幅也在三十篇左右。
花是浪漫的象征，美丽的代表。花的精细、柔嫩、敏感、漂亮都和女人一样，让人觉得花就是女人，女人就是花。以花喻女子，借花拟女子是我国古代文学的一大传统。《诗经》中直接把花比作美人的就有三处。《郑风·有女同车》里就有“有女同车，颜如舜华”。舜，就是木槿花。《郑风·出其东门》也有“有女如荼”的比喻。茶，就是茅花，颜色洁白，轻巧可爱。《魏风·汾沮洳》中有“彼其之子，美如英”。英，就是华，盛开的花的意思。
梅花是一种高格逸韵的花卉，它剪冰裁雪、冰清玉洁的品性深受人们的喜爱。对梅花的欣赏，可以追溯到《诗经》中。《诗经·小雅·四月》中提到“山有佳卉，侯栗侯梅”，这里的“佳卉”就是指梅花，也包括梅的果实在内。
我国关于荷花的记载历史十分悠久。《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷华”，“彼泽之陂，有蒲与荷”，“彼泽之陂，有蒲与茼”，“彼泽之陂，有蒲菡萏”。
九重葛又称“三角花”、“叶子花”、“三角梅”，夏季开花，花三朵簇生枝端，花下各托一大型红色苞片，三片相聚，好似花瓣，非常美丽。《诗经》是我国最早记载葛的典籍：“绵绵葛菖，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾!绵绵葛菖，在河之涣。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！绵绵葛菖，在河之清。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！”
咏兰诗几乎与中国文学同时产生，在我国最早的部诗歌总集《诗经·郑风·溱洧》中，就有一首生动美丽的兰诗：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉茼兮。女日观平?士日既且，且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维土与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。土与女，殷其盈兮。女日观乎？士日既且，且往观平?洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”全诗以愉悦、轻松的笔调，把郑国风俗在每年三月初三于溱、洧两河边举行盛大集会时，一对男女青年相约去河边游玩的情景写了出来，并日用一束兰花和一把芍药把男女青年的情意连结了起来。而比喻男女互赠礼物以示相爱的成语“采兰赠药”也来源于此。芍药与牡丹是一对姊妹花，娇媚多姿，花色浓艳。我国栽培芍药可追溯到殷商时代。这篇诗歌还提到：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗中勺药即是芍药，另外种说法是这种芍药与我们今天所说的芍药不同，而是一种香草。
西方以康乃馨作为母亲花，我国也有一种母亲之花，它就是董草花。远在《诗经·卫风·伯兮》里记载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它“忘忧草”。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢?古代经常把萱草种在北堂，北堂是妇女居住的地方，后来就把母亲住的屋子叫作“萱堂”、“萱室”，以萱草代替母爱成为一种传统。如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，自然也就成了我国的母亲之花。
朵朵娇艳的鲜花除了观赏外，还秀色可餐，以花入菜、以花作果、以花品茶，都是很好的花宴。《诗经·幽风·七月》就有“春日迟迟，采蘩祈祈”的记述，这是中国以花为食的最早记载。“蘩”是一种开白色小花的野菊，古人采撷以做祭祀之用，此外，可以入药，还能食用。
xZh52.cOM编辑精选
花与屈原
屈原是我国文学史上对花草怀有真挚情感，并且大书特书花草的诗人之。大量的香花香草交织在屈原作品的字里行间。他提到的花草有兰花、辟芷、木兰、秋菊、茵桂、申椒、留夷、揭车、杜蘅、薜荔、胡绳、芰荷、芙蓉、女萝、石兰等等。屈原经常用鲜花香草来象征品格的高尚和坚贞，这些花草他信手拈来，成为他抒发情怀、寄托理想的载体。因此，他的作品充满了五彩缤纷的画面和浓郁的浪漫主义气息。
由于屈原在辞赋中经常以兰蕙等香草自况，在《离骚》、《九歌》等篇章中多次吟诵兰花，赞美兰花，古人尊奉他为兰花花神。在《离骚》中提到兰花就达10余处之多，“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭兮余”、“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”等名句被广泛地吟诵、传播并在各种典籍中被当作典故引用，使兰这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此衍化成为理想境界、美好情感的赞词。
兰的这一文化属性的形成，屈原是功不可没的。屈原笔下的兰不仅是理想的载体、美德的象征，还是一面反映当时民风民俗的镜子。在《九歌·东皇太一》中他这样写道“蕙肴蒸兮兰藉”，就是把伴有蕙花的肴肉用兰叶包扎好蒸熟。这里的“蕙肴”主要是作为祭神的供物，反映了当时的祭祀风俗。《离骚》中有“纫秋兰以为佩”的句子，说明当时就有采摘香花佩戴在身上的习俗。
荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品性为历代文人所赞颂，爱慕高尚品格的屈原自然也不例外。屈原在《离骚》中写道“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”意思是，用菱叶荷叶制成上衣，又集结荷花来做下衣，对荷花的喜爱简直到了愿与之融为一体的程度。《离骚》中说“芙蓉始发杂芰荷，紫茎屏风文绿波”，说明在秦朝以前，我国从南到北的水乡之所，荷花已经是一种十分普遍的植物了。《九歌#8226;湘君》中“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”则通过列举违背薜荔草、芙蓉（荷花）自然属性的行为（薜荔草生长在陆地上，人却到水中采：芙蓉生在水中，人却到树梢上摘）未比喻事情的不可能性。
花具有很高的营养价值，花馔源远流长。屈原的作品中也多次提到以花入食的风俗。《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”桂酒，既是把桂花放入酒中制成的。在古代，桂酒常常用作奉神的祭祀品而受到统治者的重视。屈原在《离骚》中借“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”来自喻品质的高洁，但有人提出这可能暗含了他以花入肴的做法。菊花瓣虽略带苦味，但久吃有延年益寿的功效。
“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。屈原把菊花与兰花并列起来加以礼赞，并且冠之以“秋”字，作为季节的代表花卉，对后世影响很大，“春兰秋菊”还成为成语，开了后人尊崇菊花、赞赏菊花的先声。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。诗人则以饮朝露餐菊花来象征自己品行的高尚和纯洁。
其他提及鲜花香草的地方也很多。例如，“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，这诗中的“留夷”是指芍药。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”“朝搴眦之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的佳句则提到了我们今天所说的玉兰花。“被薜荔兮带女罗”一句吟诵了薜荔、女萝两种植物。屈原的这种以花喻人的写作手法对后世的文学创作产生了不可忽视的影响，可以说他是伟大的先行者之。
春节与年宵花
春节是我国民间最古老最隆重的传统节日。人们习惯用各色花卉来装饰房间，增添节日喜庆气氛，这样的花卉又称为年宵花。在我国广大地区，由于这季节开放的鲜花种类并不多，因此，习惯上主要用花期正好在春节前后开放的春梅、腊梅、水仙来点缀家庭。其中，在我国民间以水仙花是最为流行的年花，它雪肤美肌，素雅清香，清供几案，十分典雅。
春节前后，漳州人有互赠水仙花贺新春的习俗，其寓意是向亲朋好友送去新春的祝福，祝新春吉祥如意，万事如水仙花盛开。
以前，由于花卉种植技术、生活水平、自然条件等因素的限制，很多地方的人们无法用鲜花装点住宅。那时，人们习惯买来五颜六色、栩栩如生的绢花、纸花作为代替。随着花卉园艺事业的发展，人们已经可以通过人为来控制花期，使许多美丽的花卉种类在春节供应市场了。带有喜庆与欢乐色彩的剑兰、玫瑰、香石竹、兰花、热带兰、小苍兰、仙客来、水仙、蟹爪兰、红掌、金桔、鹤望兰等花卉备受送花人的青昧。春节期间，互赠鲜花表示祝福、问候已经成为种时尚和习俗。
“女孩爱花，男孩爱炮”，春节时，爱美的女孩子在各种漂亮的头花的映衬下更加美艳动人。在我国许多少数民族地区，也十分重视春节年花，而且还流传着不少有趣的习俗。如在湖南通道侗族自治县，新春期间就有给公鸡献花的风俗。
侗族同胞过春节时，姑娘们的头一件大事就是邀集女伴到山上去采摘如火如荼的映山红。回到家中，她们把最美丽的一朵插在鸡笼顶上献给公鸡，然后才把其余的花抱到房中，插到桌上的花瓶里，把里里外外都打扮得火火红红、漂漂亮亮的，让春天的气息充满人间。这一风俗成为姑娘们敬慕英雄、热秀美和生活的一种象征。
草本花与木本花的区别
草本植物茎内木质不发达，木质化组织较少，茎干柔软，植株矮小的植物；木本植物茎内木质部发达，木质化组织较多，质地坚硬，系多年生的植物。
草本与木本的区别按形态特征分类
一、草本花卉：花卉的茎，木质部不发达，支持力较弱，称草质茎。具有草质茎的花卉，叫做草本花卉。草本花卉中，按其生育期长短不同，又可分为一年生、二年生和多年生几种。1.一年生草本花卉：生活期在一的以内，发年播种，当年开发、结实，当年死亡。如一串红、刺茄、半支莲（细叶马齿苋）等。
2.二年生草本花卉：生活期跨越两个年份，一般是在秋季播种，到第二年春夏开花、结实直至死亡。如金鱼草、金盏花、三色等。
3.多年生草本花卉：生尖期在二年以上，它们的共同特征是都有永久性的地下部分（地下根、地下茎），常年不死。但它们的地上部分（茎、叶）却存在着两种类型：有的地上部分能保持终年常绿，如文竹、四季海棠、虎皮掌等；有的地上部分，是每年春季从地下根际萌生新芽，长成植株，到冬季枯死。如美人蕉、大丽花、鸢尾、玉簪、晚香玉等。多年生草本花卉，由于它们的地下部分始终保持着生活能力，所以又概称为宿根类花卉。
二、木本花卉：花卉的茎，木质部发达，称木质茎。具有木质的花卉，叫做木本花卉。木本花卉主要包括乔木、灌木、藤本三种类型。
1.乔木花卉主干和侧枝有明显的区别，植株高大，多数不适于盆栽。其中少数花卉如桂花、白兰、柑桔等亦可作盆栽。
2.灌木花卉主干和侧枝没有明显的区别，呈从生状态，植株低矮、树冠较小，其中多数在适于盆栽。如月季花、贴梗海棠、栀子花、茉莉花等。
3.藤本花卉枝条一般生长细弱，不能直立，通常为蔓生，叫做藤本花卉。如迎春花、金银花等。在栽培管理过程中，通常设置一定形式的支架，让藤条附着生长。
三、肉质类花卉：肉质类花卉的茎或叶生长肥大，含水分较多，呈肉质，叫做肉质类花卉。
1.仙人掌类这类花卉，由于原产沙漠地带，长期适应干燥环境，茎和叶多有变态，茎变得肉质粗大，能贮存大量水分和养料，叶变成刺状，能减少体内水分的蒸腾。如仙人掌、三棱箭、令箭荷花等。
2.景天类景天科植物中，有不少种类可以作为花卉，它们的茎或叶脆嫩肥大，含水分较多。如景天、石莲、燕子掌、落地生根等草本植物与木本植物的区别从蕨类植物开始，植物有了维管束这样的结构，这个维管束意义重大，一方面里面有输送营养水分无机盐的管道，另一方面，这个结构使植物的茎干变得又韧又硬，使茎变韧的是韧皮纤维，而使茎变硬的是木纤维。
所以，如果植物的茎里木纤维特别发达，特别是多年生的植物，木纤维一层一层地生长，就形成了年轮，对于这类植物，一般统称为木本植物，按照有无主茎和高度不同，还可细分为灌木、小乔木、乔木等。而草本植物的茎干里虽然也有木纤维，但不发达，大部分都是富含汁液的细胞，使它们的茎柔韧多汁，如果没有毒，则往往成为其他动物的可口食物。
一棵草本植物的生命通常较短，一年或几年就完成一个生命周期。根据植物茎的性质，可将植物分为木本植物与草本植物：
1、木本植物:茎含有大量的木质，一般比较坚硬。它们又可分为：乔木:有明显主干的高大树木灌木：主干不明显，比较矮小，常由基部分枝，如：月季、蔷薇、紫荆等。
2、草本植物:茎含有木质较少。这类植物又可分为：一年生草本植物：生活周期在本年内完成，并结束其生命，开花结果。如：水稻、棉花等。二年生草本植物：生活周期跨越两个年份，即第一年生长，第二年才开花结果后枯死。如：白菜、萝卜、冬小麦等。多年生草本植物：植物的地下部分能生活多年，每年都发芽生长。如：大理菊、马铃薯、甘薯等。
另：环境地理条件常可改变植物的习性，如：棉花、蓖麻在北方为一年生植物，而在华南则可为多年生植物木本植物木本植物（woodyplant）指根和茎因增粗生长形成大量的木质部，而细胞壁也多数木质化的坚固的植物。是草本植物的对应词。地上部分为多年生，分乔木和灌木。植物体木质部发达，茎坚硬，多年生。
木本植物因植株高度及分枝部位等不同，可分为：
1.乔木(tree)高大直立的树木，高达5米以上，主干明显，分枝部位较高，如松、杉、枫杨、樟等，它们有常绿乔木(evergreentree)和落叶乔木(deciduoustree)之分。
2.灌木(shrub)比较矮小，高在5米以下的树木，主干不明显，分枝靠近茎的基部，如茶、月季、木槿等，有常绿灌木及落叶灌木之分。
3.半灌木（亚灌木sub-shrub）植物多年生，但仅茎的基部木质化，而上部为草质，冬季枯萎，如牡丹。草本植物草本植物(herbaceousplant或herb)植物体木质部较不发达至不发达，茎多汁，较柔软。
按草本植物生活周期的长短，可分为：
1.一年生草本(annual)在一个生长季节内就可完成生活周期的，即当年开花、结实后枯死的植物，如水稻、大豆、番茄等。
2.二年生草本(biennial)第一年生长季（秋季）仅长营养器官，到第二年生长季（春季）开花、结实后枯死的植物，如冬小麦、甜菜、蚕豆等。
3.多年生草本(perennialherb)能生活二年以上的草本植物。有些植物的地下部分为多年生，如宿根或根茎、鳞茎、块根等变态器官，而地上部分每年死亡，待第二年春又从地下部分长出新枝，开花结实,如藕、洋葱、芋、甘薯、大丽菊等；另外有一些植物的地上和地下部分都为多年生的，经开花、结实后，地上部分仍不枯死，并能多次结实，如万年青、麦门冬等。草本植物中，一年生、二年生和多年生的习性，有时会随地理纬度及栽培习惯的改变而变异，如小麦和大麦在秋播时为二年生草本，在春播时则成为一年生草本；又如棉花及蓖麻在江浙一带为一年生草本，而在低纬度的南方可长成多年生草本。
花与《红楼梦》
《红楼梦》描绘了一个美女争艳、才女云集的女儿国，花卉与女性又有着不解之缘。闲适时光赏花吟诗成为红楼女儿大雅事、乐事、趣事、美事。《红楼梦》中有很多吟花诗作，这些诗词或写景抒情或情景交融或托物言志，既是小说的有机构成之一，又恰到好处地展现了人物性情。
第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》中黛玉因误会与宝玉闹别扭，又恰巧正逢饯花的日子。此时，黛玉满腔怨气没有发泄出来，又勾起伤春感怀的愁思。因此把残花落瓣拿去掩埋，情不自禁地感伤起来。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闰中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闰中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与乌魂?
花魂乌魂总难留，乌自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁未还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜依身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
这就是让人动容的《葬花吟》，《葬花吟》又称《葬花辞》是林黛玉感叹身世遭遇的代表之作，也是曹雪芹借以塑造这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。诗中以花比人，借花自喻，哀婉凄恻，如泣如诉。这首诗抒发了哀伤凄恻，也包含着抑塞不平之气，寄托了对世态炎凉、人情冷暖的愤懑以及品性高洁、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
与花相关的成语
寒花晚节：寒花，寒天的花，晚节，晚年的节操。比喻人晚节高尚。宋·韩琦《重阳》诗：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”有时也作“黄花晚节”，黄花指菊花。
明日黄花：黄花即菊花。原来是说重阳节已过，菊花即将枯萎，没有什么可以玩赏的了。后来用于比喻过时的事物。出自宋·苏轼《九月次韵王巩》一诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
流水桃花：形容春日美景，也比喻男女爱情。唐·李白《山中问答》诗“桃花流水固然去，别有天地非人间。”
梨花带雨：像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态，后用以形容女子的娇美。出自唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
出水芙蓉：芙蓉，刚开放的荷花。原比喻诗文清新自然，后用以形容天然艳丽的女子。出自南朝·梁钟嵘《诗品》卷中-“谢(谢灵运)诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”又作“芙蓉出水”“初发芙蓉”或“芙蓉初发”。
芙蓉并蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分，芙蓉，荷花的别名。两朵荷花并生一蒂，比喻夫妻相亲相爱，也比喻两者可以相媲美。出白唐·皇甫松《竹枝词》：“芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。”
步步莲花：原形容女子步态轻盈，后常比喻渐入佳境。出自《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’据说，南朝齐废帝昏聩荒淫，曾命人为潘妃大造宫殿，将寺庙的金粉凿下，制成金叶莲花贴地，让潘妃在上面行走，称“步步莲花”，又称“步步生莲花”。
蟾宫折桂：蟾宫，月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。出自《晋书·邹诜传》：“武帝于东堂会送，问诜日‘卿自以为如何?’诜对日：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
甘棠遗爱：甘棠，木名，即棠梨；遗留爱，恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。出自《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”故事传说，周朝大臣召公到南国巡查，曾在一株甘棠树下休息。他走后，人们因为怀念他，就特别爱护那株甘棠树。
昙花一现：原为佛家用语。昙花，即优昙钵花，花期极为短暂。《妙法莲华经·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一见耳。”华，同花。原意是比喻妙法难得，后来多用来比喻事物偶然一现，随即消失。
扶桑花的栽培与管理
扶桑花生长旺盛，花期长，需要充足的养料，所以求盆土十分肥沃。栽培扶桑的盆土配制，应按其生长阶段给予不同的比例调制。生长期要注意施肥管理。
上盆后要放在半荫处。经10―15天缓苗后，移到阳光充足的地方。根据气候干湿情况，每天浇水1―2次。经2个多月的生长，可以换入5寸盆。盆土要用8份园土、2份粪土配制，同时在换盆时，底要放些饼肥粉作基肥。
当幼苗长到20厘米高度时，进行第一次摘心，促使下部腋芽萌发。在基部萌芽成枝过程中，选留生长强度相仿的，分布均称的新技3―4枝，抹去其余的腋芽，使养分集中供所留枝条的生长。
第二年春暖移往室外培养时，可换入8寸盆，盆土可采用6份园土，4份粪土，盆底用蹄片角屑和骨粉作基肥。同时每枝留10厘米左右进行短截，萌发后每枝选留2枝，其余的小枝均抹去。
第三年春季不必换盆，但需继续进行短截修剪。修剪原则是去弱留强，去密留稀，使株丛既饱满又匀称，培养好优美的骨架。第四年春季以及以后每隔2年进行换盆，逐步换为10―12寸盆，盆土用园土6份与粪土4份的比例配制。换盆时抖落边缘陈土，修去部分老根。
扶桑生长期间的肥水管理：盛夏期每日早晚各浇1次水；春、秋季上午如盆土干可补充少量的水，下午普遍浇1次水。生长期间还要注意叶面喷水，以提高空气湿度，特别放置阳台更应注意喷水。
冬季则要根据越冬条件浇水，在温室内越冬，每隔1―2天浇水1次，在普通室内越冬，则每隔5―7天浇水1次，水量不宜大。生长期追肥，一般以每15―20天1次液肥；植株幼小时，肥料宜淡，次数宜勤，成年植株肥料宣较浓，间隔时间可较长。入室越冬时，在盆土表面撒一薄层干肥，肥料用粗粒饼粉、酱渣粉粒均可。
扶桑病害不多，常发生的虫害有嫩枝叶上的蚜虫和枝干上的介壳虫。这两种虫害均可采用40％乐果1000倍液喷杀。发现少量介壳虫时，可用硬毛刷刷除。
火星花的功效与作用
火星花的功效与作用
火星花原产地在南非，喜欢充足的光照，且耐寒，球茎的自我繁殖能力强盛，每两年就可以分球繁殖一次，繁殖出的新球体可以直接移植到新的花盆中种植。
火星花的景观作用火星花不仅颜色艳丽，有红、橙、黄三种颜色的花朵，具有很高的观赏价值，同时又有突出的抗暑能力，越炎热的天气开的越繁盛，是许多园林的主要夏季景观。
火星花是街边绿化带的主要植物，也是作为切花的重要原料。城市内种植火星花的地区，远远望去形成一道亮丽的风景线。
火星花可吸收辐射作为盆栽植物的火星花，可以吸收家中电脑产生的辐射，放在电脑旁养殖可以减少辐射对人们身体的损害。
不知您是否认识或是重新认识了这种独特的植株呢，希望通过小编的描述您可以喜欢它。
在火星花的生长过程中，极易容易生长斑点病，十分影响其外观形象，可以用百菌清用清水稀释后向叶面喷洒。橄榄花的功效与作用
橄榄花虽然没有其他花卉那么的好看，而且也很少有人用它来装饰、美化环境，不过它的功效以及作用在生活中也是不可代替的，下面就有花痴为大家详细介绍下橄榄花的功效与作用。
橄榄花的作用用途
为很好的防风树种及行道树。木材可造船，作枕木。制家具、农具及建筑用材等。果可生食或渍制；药用治喉头炎、咳血、烦渴、肠炎腹泻。核供雕刻，兼药用，治鱼骨鲠喉有效。
种仁可食，亦可榨油，油用于制肥皂或作润滑油。据《岭表录异》：树脂和糖，谓之橄榄糖，用灌船损，干后牢于胶漆，着水益干坚。又据《群芳谱》：树脂热之，甚清烈，谓之榄香。
橄榄花的食疗或药用价值
橄榄花的食疗价值
橄榄科乔木植物橄榄的果实。又称橄榄子、青果、青橄榄、甘榄。我国广东、广西、福建、四川、云南、台湾等地均有分布，多为栽培。秋季果实饱满而未完全成熟时采收，洗净鲜用，或晾晒干燥用，或以盐水浸渍后晒干用。
[性能]味甘、酸，性平。能清肺利咽，生津，解毒。
[参考]含蛋白质、脂肪、糖类、多量维生素C、钙、磷、铁等成分。
[用途]用于咽喉肿痛；心烦口渴，或饮酒过度；食河豚、鱼、鳖引起的轻微中毒或肠胃不适。此外，亦有用于癫痫的。
[用法]噙含，绞汁，煎汤，或熬膏服。
采集加工
橄榄树高，在果子将熟时，用木钉钉树，再放少许盐入树皮内，果实一旦成熟便自落。橄榄果生食甚佳，用蜜渍、盐藏后可运到远方。橄榄树枝如黑胶的，烧烤时气味清烈，称为榄香。
榄之香橄榄营养丰富，含有17种人体所需要的氨基酸，果肉富含钙质与维生素C，肉质细口感好主要是用与药用保健鲜食的品种。普通橄榄果实相对粗造常常加工成：拷扁榄、大福果、十香橄榄、去皮酥、咸橄榄、玫瑰橄榄等等。
性味
味酸、涩，甘，性温，无毒。
功效主治
生食、煮饮，都可解酒醉，解河豚鱼毒。嚼汁咽下，治鱼骨鲠及一切鱼蟹毒。又有生津止渴的作用，治咽喉疼痛等功效。
榄仁
【性味】味甘，性平，无毒。
【功效主治】主治唇边燥痛，研烂敷于患处。
核
【性味】味甘、涩，性温，无毒。
【功效主治】磨汁服，治各种鱼骨鲠喉及食鱼过多，消化不良，又治小儿痘疮后生痣，烧后研末敷。
【附方】主治下部疳疮：橄榄烧灰成性，研末，用油调敷，或加冰片、孩儿茶等分。
橄榄花的药用价值
【药名】橄榄
【别名】橄榄子、余甘子、橄棪、忠果、青果、青子、谏果、青橄榄、白榄、黄榄、甘榄。
【品种】药用檀香自来檀香长营檀香长城惠圆等品种。不同的品种树种不同药用成份口感不同。其中已药用檀香这个树种药用成份营养价值最受欢迎。
【归经】肺；胃；脾；肝经
【功效】清肺利咽；生津止渴；解毒
【主治】咳嗽痰血；咽喉肿痛；暑热烦渴；醉酒；鱼蟹中毒
【生态环境】生于低海拔的杂木林中，有栽培。
【采收和储藏】培育6-7年结果，8-9月待果实外皮呈绿色带微黄时采摘，洗净，鲜用或用微火烘干。
【功效分类】清热药
“闻道江南种玉堂，折来和露斗新妆。却疑桃李夸三色，得占春光第一香。”花在历来的文章诗篇中从不缺席，花卉爱好者们最大的乐趣则是养花。花卉的种植过程中需要掌握很多知识，你在种植过程上遇上麻烦了吗？为此，鲜之花网小编从网络上为大家精心整理了《花与《诗经》》，希望对您的养花有所帮助。