“绽放的花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。”人们的生活哪能离开花呀！花以她娇艳和品格让我们顿悟人生。侍弄花草的过程中，掌握一定的经验和技巧是必要的，怎么才能又好又快地种植好花卉呢？为此，鲜之花网小编从网络上为大家精心整理了《中国传统栽植的庭院吉祥风水植物》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
在庭院植物种类的选择方面，常常还要考虑植物所包含的文化意境，下面简述几种中国传统的庭院吉祥植物。
竹
谐音“祝”，有美好祝福的意蕴。过去将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地常春”、“夭长地久”的寓意。“宁可食无肉，不可居无竹”。作为高雅脱俗的象征，竹也常为旧时文人雅士所青睐。
梅
人们认为其五片花瓣是五个吉祥神，梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。寿联常有“梅开五福，竹报三多”(竹叶三片)。寓意吉祥。
牡丹
被称为国色天香的“富贵花”，牡丹有美色和美誉，寓意吉样。因此在庭院中，常用与寿石组合为“长命富贵”，与长春花组合为“富贵长春”的景观。
桂
桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲子合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。
椿树
《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，含有主人护宅及祈寿的意愿。
槐树
槐树木质坚硬，被认为代表“禄”。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，常被作为镇宅的首选树。
石榴
含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
葡萄
葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
海棠
花开鲜艳，与玉兰组合种植，象征“金玉满堂”；与牡丹、桂花组合，象征“富贵满堂”；而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。
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中国传统庭院的美，全世界都无法复制！
旧式庭院里的一草一木，一砖一瓦甚至亭台楼榭的样式，都寄托了主人的志向，或者说是意趣。
中国传统的庭院，大多格局多变。假山流水，树木花草，一步一景。中式庭院，更多的，其实是艺术，天人合一的艺术。
布局精妙，别有洞天，中国的庭院里，总有数不尽的惊喜给你。
而在中国庭院里，水是绝对不可或缺的存在。引山间泉水入园，种上几丛荷花，养上几尾锦鲤，静中有动，宛然有趣。
有了水又岂会没有假山？奇峰、怪石，只要是入了园子主人眼的，都能找到合适的地方摆放，方寸间，便出现了山峦丘陵。
花丛掩映间，池水左右边，是用石子或者是石板砌好的小路，等绵绵秋雨过去，石头的缝隙间，悄然冒出来浓绿的青苔。
不过，若说中国庭院最特别的设计，就是那些墙上镂空的窗户了。窗户的形状不同，花纹不同。
相同的是，隔着那镂空的窗户，对面的景色像是画一样镶嵌在了墙上。这种窗户，叫做“空窗”，又因为形似月亮，称之为“月洞”。
“浓绿锁窗闲院静，照人明月团团。”宁静的夜晚，在月洞前面摆上一架古筝。抚琴一曲，何其自在！何其洒脱！
而除了在墙上的窗户，还有木质的镂空花窗。日光穿过花窗，在地上洒下了成片的阴影。
下雨的时候，水珠滴到砖瓦上，发出了滴答滴答的声音，伴着雨声，手中捧着一卷纸书，仿佛世间的喧嚣都被隔绝在了雨声之外。
雨水过后便是万物萌生，庭院种植的花卉也在静静开放。
庭院里也应该有竹，有树。才能在花谢的时候，仍旧保持着盎然的绿意。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
眼前所见不再是钢筋混凝土大厦，只有满眼翠意。
坐在庭院里，就仿佛坐在山水间，一花一世界，一木一浮生，一笑一尘缘，一念一清静。天人合一，不外如此。
和西式庭园比较起来，中国庭院没有那么对称，也没有那么规整，但却曲径通幽，融于自然，让人更加平静。
它是中国文化的宝贵财富，是中华文化精髓的体现，
独一无二，精妙绝伦。这就是中国的庭院，全世界都无法复制。
中国传统园林中植物造景的发展
我国的古典园林发展历史可谓源远流长,早在奴隶社会时期就已有造园活动见于文献记载[2]。古典园林历经几千年的发展,已取得了辉煌的成就,造园艺术,到宋代就已达到了极高的艺术水平。清代中叶以后,更是中国园林史上集大成的终结阶段,现存的古典园林基本上都是这个时期的作品。纵观园林发展的历史,任何一个时代的园林,其目的都是为人服务的,而其形式与风格正是取决于这个时代人们的生活方式、文化取向及经济技术水平。
1.2.1殷商至秦汉时期园林植物造景
上世纪70 年代,考古学家在浙江余姚河姆渡新石器文化的遗址发掘中,获得一块刻有盆栽花纹的陶块,可见,早在7000 年前我国就有花卉栽培了[3]。然而,园林植物在各个历史时期,随着生产力水平的不断提高,人们对其的认识和应用也在不断的加深和发展。我国最早的园林形式是囿,出现在殷商时期,它是将一定地域加以范围,让花草果木、鸟兽鱼虫滋生繁育,并挖池筑台,以供帝王贵族狩猎、游乐;后来统称园囿,以后则发展为以种植观赏花木为主的园苑。在长达五六百年的西周至春秋时期,我们从闻名中外的《诗经》中可知此时园林植物主要是为人们提供生产、生活资料,其中桃、李、棠棣、木瓜、梅等已成为众人喜爱的观赏花木。据载:吴王夫差曾造梧桐园(今江苏吴县),会景园(在嘉兴),记载中说:穿沿凿池,构亭营桥,所植花木,类多茶与海棠,这说明当时造园及花木配置已具相当高的水平。战国时期,屈原《离骚》载有:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英,这里已明确提到木兰与菊花已成为观赏植物[4]。秦汉期间,随着封建社会的出现及生产力水平的提高和农业的发展,园林植物的种与品种都很繁多,引种驯化活动也十分频繁,此时人们对植物是综合利用:观赏、食用及提供生产资料等。值得注意的是, 在2000 多年前的秦代,我国就有了街道绿化。
1.2.2魏晋南北朝时期园林植物造景
魏晋南北朝时,随着自然山水园林的出现,人们对植物在园林中的造景也愈加讲究。《洛阳伽兰记》中记载:当时四海晏请,八荒率职......于是帝族王侯、外戚公主,擅山海之富、居川林之饶,争修园宅,互相竞夸,祟门丰室,洞房连户,飞馆生风、重楼起雾,高台芸榭,家家而筑,花林曲池,园园而有,莫不桃李夏绿,竹柏冬青,入其后园,见沟读赛产,石蹬碓尧,朱荷出池,绿萍浮水,飞梁跨阁,高树出云。可见此时园林中树木很多,配置上已很讲究意境。西晋大官僚石祟的金谷园,园内树木繁茂,植物配置以柏树为主调,其他的种属则分别与不同的地貌相结合而突出其成景作用,如前庭配有沙棠,后园植有乌,柏木林中梨花点缀等。而且在这期间,随着佛教、道教盛行,寺、观的大量兴建,相应地出现了寺观园林这个新的园林类型
1.2.3隋唐时期园林植物造景
隋唐时期是我国封建社会的兴盛时期,政治、经济、文化都有很大的发展,农业生产空前繁荣,同时也是园林的全盛时期。隋炀帝所筑西苑,方圆二百里,苑内十六院绕龙鳞渠而筑,庭院周围均植名花,渠上有桥,过桥百步,既是郁郁葱葱的杨柳与修竹。这里种植的植物,已作精心布局,使山水、建筑、花木交相辉映,景色如画。在唐明皇的宫苑中,植物配置合理,如沉香亭前植木芍药,庭院中植千叶桃花,后苑有花树,兴庆池畔有醒醉草,太液池中栽千叶白莲,太液池岸有竹数十丛;唐朝的长安城人口一百多万,是当时世界上规模最大、规划最严谨的一座繁荣城市。政府对城市街道绿化十分重视,严禁任意侵占街道绿地。居住区的绿化由京兆尹(相当于市长)直接主持。居民分片包干种树,诸街添补树......价折领于京兆府,乃限八月栽毕 [5]。主要街道的行道树以槐树为主,间植榆、柳;皇城、宫城内则广种梧桐、桃树、李树和柳树。据此,可以设想长安城内城市绿化是十分出色的。
1.2.4宋元清初时期园林植物造景
宋元清初时期为我国园林的成熟前期,造园时对花木的选择栽植,利用园林植物造景已形成其独特的风格:造园时十分注意利用绚丽多彩、千姿百态的植物,且注意一年四季的不同观赏效果,乔木以松、柏、杉、桧等为主,花果树以梅、李、桃、杏为主;花卉以牡丹、芍药、山茶、琼花、茉莉等为主,临水植柳,水面植荷渠,竹林密丛等植物配置,不仅起绿化作用,更多的是注意观赏和造园的艺术效果。在宋朝出现了以花木为主的园林,如天王花园子、归仁园、李氏仁丰园。《洛阳名园记》[4]中记载归仁园:归仁其坊名也,园盖尽些一坊,广输皆里余。北有牡丹、芍药数千株,中有竹千亩,南有桃李弥望,说明此园为一个花簇锦绣,植物配置种类繁多,以花木取胜的园子。元朝的版图大,宗教活动多且复杂,寺、观庙宇也很多,其中多有建置园林的,其中又以位于西湖北岸的大承天护圣寺景观最美。当时到过大都的朝鲜人写的《朴通事》[5]对其有详尽生动的描写:殿前阁后,擎天耐寒傲雪苍松,也有带雾披烟翠竹,诸杂名花奇树不知其数。可见,在优美的园林景观中,植物的造景作用是必须的。清朝中叶和清末随着园林的日趋成熟,造园时对植物的配置及造景作用,积累了许多丰富的经验。清代晚中期园林,因建筑物增多,花木不可能密集种植,因此改为同种植物少数植株进行丛植,如丛桂之内,不以其它花木杂之。或采用几种花木少数植株进行群植,如在粉墙前面竖以湖石,再配置芭蕉、翠竹和其它花木,使富于诗情画意,或在大树周围用砖石砌成花坛,杂莳各种花卉,或在漏窗、景窗前配置园林植物,使之构成一幅幅生机盎然的图画。尤其在庭园中还运用盆花以弥补永久性灌木景观缺乏变化的不足,开花季节,选择佳种,置于台阶回廊两侧,或置于客厅、书斋内,使园景更加美丽而又不失季相变化。纵观中华民族数千年的文明史,勤劳、勇敢、智慧的中国人民自古以来就学会了植物在园林中的应用,许多植物用于园林中创造植物景观,形成了我国特有的园林文化。众所周知,中国传统园林独树一帜,为世界造园史上的艺术瑰宝[4]。
中国传统插花的风格与特点
艺术风格是一种艺术表现，它既是一个时代、一个民族性情的再现，也是艺术家个人气质的表现。而这种表现又必然受本国家本民族及本地区政治、经济与文化的影响，同时也与各自时代精神相呼应。所以任何一门艺术的风格和特点都应当很好地体现本民族、本地域的民族性、时代性和地方乡土气息。
崇尚自然、师法自然而高于自然是中华民族传统文化艺术尤其是造型创作的共同指导思想，重形尚意，追求以形传神、形神兼备、情景交融而深邃的意境美则是其创作的最高目标。作为中华优秀古老文化一部分的传统插花艺术，它在许多方面都很好地把握并体现了中国传统美学的这些精髓，并不断发扬光大。例如在选用花材上，中国传统插花对待每一片叶、每一花枝都是顺其自然之势，或直或曲、或仰或俯,巧妙组合，使之各得其所，彼此和谐共处斗起i宛如生长在自然之中，充满了蓬勃的生命力,毫无刻意造作之气。即使修剪，也不显露人工痕迹，都是很好地将各种花材的自然美构成了人工装饰美，是大自然的浓缩与升华,这正是中国传统艺术“形肖自然”理论的典型体现。又如中国传统插花的构图中无论采用对称式造型酮巨对称式造型；都遵循既有形式又不拘于形式，既规范而又不规范化的法则，对于花材的
天香远溢
剪截组合以及与容器的比例关系虽定为7：5：3近似黄金分割率的尺度十但对每个花枝的位置伸展方向与角度绝无固定程式和严格要求；是以顺乎花枝自然之势富有自然之趣以及合乎自然之理为原则，而在保存花材原有自然形态之下，灵活插制，随意造型，达到“虽由人作，宛白天开”的境界。表现了构图上的自由活泼，形式上的丰富多样的变化性。
中国传统插花虽然崇尚自然，追求花枝自然情趣，但是绝不是自然主义的单纯模仿、抄袭自然或只注重花材在形、色上的自然属性美的展现，而是通过对花材形态特征、生态习性的观察与感受，萃取精华，倾注情感，并采用比兴手法，运用花材的寓意和象征性或谐音、谐意等，借以表达作品的主题内涵与神韵意趣，以有限的形象表达无穷的景外之景、弦外之音，充分表现了构思上丰富的思想文化内涵与深邃的意境之美，这种运用诗的意境、画的构图的创作手法，大大增强了作品含蓄而又回味无穷的艺术魅力与雅俗共赏的多样性，从而形成了其独特的艺术风格与特点。
中国传统插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了中国人特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”，视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之凤，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。在插花中也自然视各种花材不单纯是造型的素材与表现形式美的主要物质基础，而是构思传情的语言和工具，是创造和表现意境美的重要要素。因此自古以来，插花以凡材必有意，意必吉祥为创作的中心与主题，以追求枝情花韵之美，突出花品花格的表现为最高艺术境界。比如荷花，“出淤泥而不染”，被视为清净高洁，称为净友，常用于佛前供花牡丹，花大色艳，雍容华贵，国色天香，称为“花中之王”，是富有和显贵的象征，是唐代宫廷插花的主要花枕梅花，“疏影横斜”，“暗香浮动”，有清高淡雅，傲雪凌霜的性格；桂花，是官运亨通、文思长进和中秋团圆的象征；竹，是虚心和忠诚的象征；松，是威严与长寿的象征等等。另外，一些品高韵胜的花材组合一起，或根据它们的习性、或按照它们的名称的谐音，赋予一定的寓意。如玉兰、海棠、牡丹组合一起，名为“玉堂富贵”；松、竹、梅，名为“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊，称为“四君子’等。民间还有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统习俗，这些内涵丰富、寓意深刻的花材使传统插花作品在花材自然美的基础上又被赋予更多精神上的意义，从而更增添了作品的美感，使作品更充满了诗情画意的魅力。
以花枝为线条进行造型，尤其善用木本花枝线条进行造型也是中国传统插花最突出的特点之一，木本花枝最富画意，或柔或刚，或粗或细，或秀雅或苍古等等。其寿命也较长又易加工整形，可以自由构图，表现出各种优美生动的轮廓、体量、质感与动态，展现出一叶一世界，一花一乾坤的艺术天地。
注重画面的完整统一并与环境和谐；讲求诗、书、画、印与花的协调结合是中国传统插花又一重要的特点与风格。如花材之间的有机结合，容器与造型的浑然一体，几座与配件的运用，题跋的搭配以及多层次的欣赏方式(酒赏、香赏、茗赏)等等都充分体现了传统插花不仅是与书、画密切关联的多学科的艺术，而且也是融生活于一体，充满生活气息的艺术。
中国传统造园思想在现代园林设计中的应用
随着时代的发展、科学技术的不断进步以及人的眼界的开阔，人类对自然和美的理解也不断加深，因而对美好生存环境的要求也随之越来越高。园林作为一种创造人类优美环境的综合艺术，其任务就是向人们提供亲临自然之境、享受自然之趣的良好氛围。作为一个园林设计者，也常常会去思索如何提高设计水平，使自己的作品更好地服务于社会，使人民的生活环境更加美好，工作更加愉快，身心更加健康发展。中国古典园林艺术源远流长，艺术风格独树一帜，对世界造园艺术有着深刻的影响。她的许多设计理念和设计手法，如果我们现代的园林设计师能加以认真分析研究，并从新的视角去理解应用，肯定会对我们的设计有所帮助。
一、学习中国古典园林的自然观
中国古典园林的自然观是最值得我们认真领会的。中国园林崇尚自然，讲究人与自然和谐统一，这与现代园林的发展方向相吻合。人类与自然长期共存，其生命活动本能地与自然相互联通。科学证明、一旦失去了良好的自然环境，人就会自律性丧失，生物钟失调，新陈代谢不平衡。然而随着地球城市化和工业化的迅猛发展，人口的快速膨胀，人类许多生态资源、环境资源受到了严重破坏，大量土地资源、风景资源为工业化的负作用所破坏和浪费，人类的健康生存和发展都受到了严重威胁。这些都促使人与自然和平共处的观念日益被社会广泛接受和宣传，在生态学和自然科学的基础上建设大园林的观念也成为许多有识之士提出和倡导的方向。作为一名设计工作者，在设计时就必须分析你所做的方案实施后是否真正能达到与自然的和谐共存，是否能符合可持续发展的理念。我们不能仅仅从园林的形式上来审视天人合一的思想，而要从更理性、科学、客观的观点去审视和理解人与自然的和谐统一。具体来说：比如园林中的乔、灌、草的植物配比是否合理，是否更适应当地的气候条件；园林绿地是否真正能满足涵养水源、净化空气的基本生态功能；园林的道路广场设置是否比例得当，能否兼顾景观与功能使用等等，这都要进行理性的分析。仅仅从形式上拥有自然的景观是不够的。当前有一些城市出现城市广场热、欧陆风情热等，经过理性分析，它们能否合乎自然生态的要求，真正改善城市的环境，是非常值得商榷的。
二、学习中国古典园林创作的思维方式
师法自然一直是中国古典园林创作的思维方式。“外师造化，中得心源”，古代造园以自然山水为创作的摹本，造园者通过对自然的感受，取自然美之精华于园林中，成就了无数美景名园。因此，深入大自然、观察大自然、熟悉大自然应是园林创作设计的基本源泉。我们现在能在比过去优越得多的条件下去感知和认识自然，也能利用声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美；大干世界又是景象万千，日月光影，山形水貌，花草树木都是园林景观的重要元素，它们在自然界中千姿百态地存在着，可以让我们尽情展现。园林设计师应当广游天下美景，多接触真自然大山水，多搜集积累景观素材，进而更好地总结它们美的本质，才能把它们最打动人心的地方放到我们的设计作品中。到那时必定百花齐放，精品不断。
师法自然的过程就是设计者将自己对自然美的亲身体验加以浓缩概括、提纯典型化后再用自然元素表达出来分享给大家的过程。师法自然的方法各有高招，我认为从设计思路上主要有两点：第一就是利用科技手段去夸大突出和概括自然美最有生命力的景观，比如说许多喷泉、叠泉水景的设计。你在自然界找不到它们，但却能体会到它们源于自然的神韵。第二点就是在现代高科技，新材料的支撑下去扩展和延伸观赏者的感知能力，使人类更能感到自然的神秘与美丽。
三、学习中国古典园林中的设计技巧
中国有数千年的造园历史。从空间布局到叠山理水都有许多杰出作品。如何相地立基，借景生情；如何小中见大，序列空间，都有许多创作手法可以学习。结合设计实践，谈谈我对以下几点的理解：
1．因地制宜
我认为中国古典园林的因地制宜，一方面讲的是景观创造要考虑基址现状，另一方面讲的是景点布置要服从整体需要，分主配关系。结合场地现状特点造景可能为广大设计师所重视，而根据项目性质的不同因地制宜地布置景点却常常被大家忽略。比如在中华世纪坛绿地的设计上，最初的方案有许多复杂的景观元素，如喷泉、小品、雕塑，但是最后都减掉了，设计上只用简单的圆形线和波浪曲线来与世纪坛的建筑形体来呼应，绿地中大面积以绿化为主，用植物来烘托景观的主体——中华世纪坛。再比如在北京东便门明城墙遗址公园的设计上。最初也想在公园中安排许多复杂的景观元素，甚至有“玻璃城墙”、“激光城墙”的设想。但是考虑到公园的性质是遗址公园，是以保护城墙为出发点，以展示古城墙的真实面貌为目的，应该把北京仅存的明代城墙遗址作为景观主体。因此公园最终方案从园路的线形、植物的配置以及景点布局都紧紧围绕明城墙展开，给城墙提供一个最自然的环境氛围。在林荫树木的掩映下，游人可以细细品味明城墙所拥有的历史与沧桑；同时，简洁的设计布局使公园能很好地溶人到城市景观中，使其成为反映老北京历史变迁，展现古都风貌的重要文化景点。现在有一些设计师往往忽略了因地制宜的设计要领，把有的小区绿地建得像城市广场；有的绿地号称“花园广场”，却全是硬质铺装；有的街道变成了造景手法的展览路，全然不考虑市民的活动需求、城市的生态需求以及周边的环境氛围。我想，设计者应该真正理解“因地制宜”设计理念的重要性。因为只有因地制宜的设计作品才是最亲切的，也更有生命力。
2．庭园理水
中国园林讲究“无水不成园”。无论北方皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元素备加喜爱。“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水景的重要理论。在密云田园培训中心、世贸国际公寓的环境设计中，水体布局学习了传统园林中水面开合有序、大小曲折变化的特点。水中增加小岛，紧密结合植物微地形，丰富了园林的空间层次。在水体景观的形态上讲究动静变化，运用了一些高科技手段，把自然界中水最有活力的形态凝固起来，展示在人们面前。比如一些喷泉、涌泉、溪流的设计应用，给园林增加了不少灵气。
3．步移景异
在北京植物园展览温室沙漠景观的设计中，展览面积只有几百平米。如何以小见大，向人们更好地展示沙漠植物景观，是设计上首要考虑的问题。我在设计过程中突出应用了步移景异的设计理念。将巨人柱、大金琥、沙漠“河流”等几个焦点景点作为道路变化的对景，道路线性的曲折变化则紧密结合这些对景景观展开。这样的处理手法一方面丰富了室内空间的层次与变化，另一面很好地保证了室内景观的完整性。
4．植物配置
中国古典园林的植物配置之精巧在于她遵循画理诗情，还常常赋花木以人性，这也是中国园林的重要特点之一。许多植物的品格象征：如牡丹的豪放富贵、莲花的吉祥如意、梅花的坚强高洁等等，还有石榴代表多子多福、柿子代表事事如意，紫薇代表家庭和睦，都为广大人民群众所认同。所以，现代园林的植物配置，在满足生态功能的前提下，多赋草木以情趣，才能使人们更乐于亲近自然、享受自然、热爱自然；也能让我们的作品更有人情味道。
做了十几年设计，常常会有许多感想体会。园林是人与自然的结晶。满足人与自然的和谐共处，是时代的要求；能与自然更好地交流，是现代人的渴望。“一种风景就是一种心情”，每个人心中都会有自认为最美最美的景致。我想我们的园林作品应当具有深厚的文化底韵，能与人们心中的美很好地交流，产生共鸣，陶冶情操。中华民族有落叶归根，尊重祖先的习惯，注重文化上的继承和文脉上的延续。在传统基础上的创新是一种方法也更易取得成功。中国古典园林的博大精深也不是随便就能学习成功的，她是我们园林工作者学习的宝藏。当今社会，我们正面临着时代的变革。中国加入WTO、申办2008奥运会成功等机遇，让我们有更多的机会去应对挑战。我们应遵循“扎根过去，立足现在，取向未来”的原则，在现代高科技、新材料的支撑下，不断创新进取，做出有中国文化特色的现代园林。(严伟)
平阴玫瑰的养殖方法，平阴玫瑰，中国传统玫瑰的代表养花小技巧
种植花卉就像带自己的孩子一样，时间长了害怕它会干，时不时又担心它生病。但是如果学会了养花技巧，那就不用那么担心这些问题了。那么就让爱花卉网（h325.com）小编收集整理的"平阴玫瑰的养殖方法，平阴玫瑰，中国传统玫瑰的代表养花小技巧"，希望能带给您一些帮助。
玫瑰的种类有很多，粉玫瑰、红玫瑰、黄玫瑰、白玫瑰、、、平阴玫瑰花三千还是第一次听说，是不是你也和一样呢？查阅了资料才弄清楚，平阴玫瑰是山东省平阴县特产，因特珠的地形、气候，造就了浓郁芳香的平阴玫瑰 。平阴县因盛产玫瑰花被称之为玫瑰之乡。平阴玫瑰花大色艳，香气浓郁纯正，深受大众的喜欢，本期就为你带来平阴玫瑰的养殖方法。
平阴玫瑰的养殖方法1、水分玫瑰算是一种比较耐干旱的植物，但从花蕾到开花，玫瑰对水分还是比较高的，在花期尽量保持土壤的湿润，但是盆里不能积水，太湿或者太干都会造成花蕾大量脱落，花朵质量也会差很多。
2、光照平阴玫瑰是喜欢阳光的植物，在整个生长期要求光照充足。如果光照不足就会有枝条徒长，病虫害发生。全日照都没有问题，但是夏天中午的时候还是要稍微遮阴，不然就是造成花朵或者叶片被灼伤。
3、温度玫瑰最佳生长温度：适宜生长温度12～28℃，可耐-20℃的低温。平阴玫瑰在花期气温比较稳定的话，那么玫瑰花开的时间长摈弃花的质量好。如果气温低于10℃时，就停止开花。通常情况下，开花量随气温升高而增多。
4、肥料平阴玫瑰喜欢肥料，盆栽服盆后应每隔10天施1次腐熟的有机液。在花蕾形成期还应施些含磷、钾的液肥，这样可以提高开花量并且花大色艳。
中国十大传统名花是什么
我国地域辽阔，物产丰富，花卉栽培历史悠久。在几千年的栽培与应用中，各地、各时期都积淀了丰厚的花卉文化。在我国有十大名花之说，它们具有丰厚文化内涵的，它们分别是：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶花、荷花、桂花、水仙。
梅花别名有春梅、红梅，被人们称为花中之魁。人们描写梅花树姿苍劲、铁骨铮铮、疏影横斜；暗香浮动、花态文雅、高洁清秀、生机盎然。人们赞赏梅花的品格与精神，综合梅花的各种特质，归纳为12个方面，俗称梅花十二韵，即花早、品谦、质坚、格高、色雅、香幽、枝秀、姿俊、名远、神清、性犷、魂忠。今天，梅花被南京、武汉、无锡、丹江口等地尊为市花。
牡丹雍容华贵，富丽堂皇，端庄秀雅，国色天香，仪态万千，艳压群芳，被人们寓意为吉祥、美好、繁荣、幸福、尽善尽美、至荣至贵、富贵、兴旺发达和贵客。我国洛阳、菏泽、铜陵等地已将牡丹作为市花。牡丹在唐代最受推崇，唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》赞道：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，惟有牡丹真国色，花开时节动京城。因此牡丹又有国色天香之称。
菊花于秋风中开放，它姿韵不凡、临霜不凋。自古就有许多著名的文人赞喻它。像春秋战国时期的屈原，晋代的陶渊明，唐代的元稹，明代的唐寅等等。人们视菊花为高洁坚贞不屈和顽强的象征，与梅、兰、竹并称为四君子，与兰、水仙、菖蒲合称为花中四雅。现已有太原、南通、开封、湘潭、中山及德州将列为市花。
兰花又称花中君子空谷佳人空谷仙子等，自古被称为王者之香。在南宋以后被作为爱国的象征。兰花在江浙、福建、广东、云南、四川民间栽培广泛，人们多赞赏兰花有淡雅的色姿、纯正的幽香、高洁的品格、刚毅的气质。寓意兰花为美好、高洁、贤德、贤贞、朴实、谦谦君子。为绍兴和贵阳市花。
月季又名月月红，它花容秀美，花色繁多，四时不绝，它有花中皇后之称。月季是现代玫瑰的杂交亲本之一，它在北方城市绿化，三季有花的建设中，功不可没。北京、天津、大连、青岛、南昌、郑州、威海、西昌、芜湖、常州、淮阴、泰州等已将其评为市花。
杜鹃又名映山红，为花中西施，它如火如荼、灿若蒸霞、艳盖桃李，相传为古代蜀国的望帝死后化为杜鹃鸟，悲啼时，口中鲜血滴落所化。宋代杨万里则将杜鹃比喻为烈士热血染成。杜鹃也是世界名花，它的分布中心在中国。杜鹃的喻意是美丽、英雄、吉祥、如意。它是无锡、长沙、珠海、大理、九江、井冈山、嘉兴、三明、马鞍山等市的市花。
山茶是我国特产的珍贵花卉，在世界园林花木中与杜鹃、报春一起被誉为中国三大名花。山茶花原产云南，早在隋唐时就已种植。明清时期，云南大理一带成为著名的山茶花乡，培育出许多著名品种。山宋朝诗人王十朋的《咏茶》道：一枕春眠到日斜，梦回喜对小山茶。道人赠我岁寒种，不是寻常儿女花。因其寒冬怒放而寓意为不畏严寒及强暴。宁波、温州、景德镇、重庆、昆明、青岛、金华、衡阳及威海等城市已将其列为市花。
荷花是夏季池塘中的仙子，它与荷叶前后交错，顾盼掩映。荷叶像亭亭玉立舞女的裙，荷花像刚出浴的美人。在我国传统文化中被人赞美为出淤泥而不染。奉为廉洁和洁身自好的象征。藕寓意为藕断丝连和思念情偶，并蒂莲被称为恩爱夫妻。
桂花在我国传统文化中是月宫中的仙葩。在春秋战国时期，就有桂花美酒的佳句。唐代时就有了月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。因此，桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为蟾宫拆桂。将桂花列为市花的城市有苏州、杭州、合肥、马鞍山、老河口、泸州、桂林、南阳、恩施、信阳等。
水仙在中国传统文化中被喻为凌波仙子，它叶似翠带，花似素裳，白花黄心，香清而微。它于严冬开放预示着春天的来临。是我国元旦、春节期间家喻户晓的水养盆花。其花莹润，其香清幽。人们寓意水仙为万事如意、吉祥、美好、纯洁的爱、高尚及妇女德行。福建漳州市是我国水仙之乡，将水仙尊为市花。
养吉祥草会吉祥吗?吉祥草怎么养（关于养花的小技巧）
很多朋友喜欢养花，但有时因为不会养，而使花卉夭折。感谢您阅读《养吉祥草会吉祥吗?吉祥草怎么养（关于养花的小技巧）》内容，爱花卉网小编向您推荐一些养花技巧，希望您喜欢。
养吉祥草会吉祥吗?吉祥草怎么养一.吉祥草习性吉祥草性喜温暖、湿润的环境，较耐寒耐阴，对土壤的要求不高，适应性强，以排水良好肥沃壤土为宜。多生于阴湿山坡、山谷或密林下.
二.吉祥草怎么养吉祥草养殖一般在三月萌发前进行，盆栽时，每丛三至五株么可用腐叶土两份、园土和沙土各一份配置盆土。放置在半阴和湿润处。如果光照过强时叶子泛黄，没有光照太阴的情况下生长细弱不会开花。土壤湿润，空气干燥时要注意喷水，夏季要避免强光直射。待新叶发出后每月施一次粪肥。可使其生长更加茂盛。如环境太阴则需要半月左右放室外晒晒太阳养一段时间后在植入室内。
吉祥草只要病害为炭疽病.发现病叶及时剪除销毁，以减少初侵染源。可定期喷洒0.5%磷酸二氢钾溶液或双效微肥300倍液，有利于增强抗病性。
三.养吉祥草会吉祥吗?吉祥草的传说:吉祥草自古被看成是神圣的草，是宗教仪式中不可缺少之物。据说为在旅途中死亡的人或为失踪的人举行葬礼，就用吉祥草做成人形，当做尸体火葬。吉祥草名称的由来，有的说是释尊在菩提树下成道时，敷此草而坐；或说此草乃是吉祥童子为释尊所铺之座；也有说是有一位名为吉祥者的人，献上这种草给世尊。
吉祥草的花语：喜庆临门、福禄双至。吉样草花不易发，开则令人大喜。
吉祥草自是神圣的草,吉祥草摆放于吧台、茶几上，不失为一种精致、高雅的艺术品，亦可陶冶情操，放松心情。有着美好吉祥的花语含义.所以养吉祥草会吉祥如意的.
盆栽植物的选择
盆栽植物有多种多样，选择盆栽植物的时候一定要注意以下的几点，以便使你的盆栽植物能在你的居室中发挥出更好的优点。
选种适宜选择植物种类，要根据房间大小、采光条件及个人爱好而定，有主有次。如果室内阳光并不充足，就要充分考虑室内较弱的自然光照条件，多选择具喜阴、耐阴习性的植物。
合理摆放室内植物放置的中心点，应该是任何角度看来都顺眼的位置。一般最佳视觉位置是距地面二点一到二点三米的视线落点处。同时要讲究植物的排列组合，如前低后高，前叶小色明、后叶大浓绿等。为增加房间凉意，可在角落采取密集式布置方法。
色彩和谐选择室内植物时，要注意使叶子的颜色与墙壁及家具色彩相谐调。如绿色或茶色墙壁不要配饰深绿色植物，否则会显得阴郁。此外，不同功能的居室在植物选择上也应有所区别，书房要创造宁静感，以白、黄、淡粉等色植物为主，而卧室要增加轻松感，叶色淡绿者为佳。
位置得当枝叶过密的花卉若摆放不当，可能给室内造成大片阴影，所以一般高大的木本观叶植物宜放在墙角、橱柜边或沙发后面，让家具挡住植物的下部，使它们的上部伸展出来，改变空间的形态和气氛。
宜少而精室内摆放植物不要太多、太乱，不留空间。在选择花卉造型时，还要考虑家具的造型，如在长沙发后侧，摆放一盆高而直的绿色植物，就可以打破沙发的僵直感，产生一种高低变化的节奏感。
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