“各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的黄色的蓝色的白色的紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。”我想每一个都非常喜欢花，很多人赏花的同时，迷上了种植花卉。赏花无须知识，种花则需掌握相关技巧，其他人是如何解决花卉种植过程遇到的问题呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“上海黄浦江水文化博物园”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
上海黄浦江水文化博物园，位于闵行区江川西路，距市中心约25公里，紧邻黄浦江上游的取水口。附近有轨道5号线，A4公路至沪闵路，再到江川路朝西即可到达，交通十分便捷。博物园是上海市郊区的重点旅游项目，也是靠近上海的母亲河--黄浦江最近的一座生态园。
黄浦江水文化博物园是2003年7月动工兴建，整体规划面积约2100亩，由古生态园区、古文化园区和乡村文化休闲区组成。古生态园区占地400亩，古文化园区占地800亩，乡村文化休闲区占地900亩。博物园静静地卧在浦江岸边，仿佛向人们诉说千年历史故事，展示民族文化辉煌，营造人类和生态环境的美丽与和谐，形成一个以旅游、观光、科普、休闲、度假为一体的综合性的旅游度假区。
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上海石文化节传经送宝 石材应用成消费热点
2006首届上海石文化节将为市民“传经送宝”
为自己的家添置一些小巧精致的石雕摆件，让家有一种更加贴近大自然的感觉。近年来，原本在各类装修中仅仅起到点缀作用的石材，已逐渐成为点亮整个家装风格的主要元素之一，逐渐受到消费者的追捧。2006年4月11日至5月10日，本市首届石材文化节在世纪公园拉开帷幕。
由中国贸易促进会上海市浦东分会、上海石材行业协会、上海园林绿化行业等协会主办的首届石文化节，将同时推出2006上海石材应用推广月暨精品展销会、2006上海岩石与地质知识普及宣传月、2006上海宝玉石鉴赏与展销会、免费发行《家庭用石材知识100问、石材养护知识60问》等10大系列活动。通过参与这些活动，市民不仅可长知识，而且在今后家庭装修石材应用中更加得心应手。
据了解，《家庭用石材知识100问、石材养护知识60问》一书，将详尽告诉市民们更多的选购石材技巧、应用方法、购买场所、放射性检测等常识，使市民们在家庭装修中更加放心地使用石材。
据悉，目前上海石材企业近2000家，从业人员达10万人,每年上海石材消耗量高达2800万平方米，石材业年产值达到160亿元，上海已成为全球最大的石材应用市场。本次园林石雕展的作品共200件，作品涵盖抽象艺术石雕、西洋人物、亭院、喷泉、牌楼、世纪名作仿制、各式动物石雕、复古石雕等八大类。同时，还展出一些适合家庭装饰的小件石雕精品，如造型各异的喷泉，凉亭、动物群组、蘑菇石摆件、石凳等作品特别适合摆放在别墅花园、室内客厅等，而这些作品的售价也相对比较实惠，符合大多数消费者的心理价位。
北京：永定河“卢沟晓月”的水文化景观将重现
昨（25号）天，北京市发改委对永定河(卢沟桥至三家店段)生态环境综合整治工程进行公示，根据工程方案，永定河“卢沟晓月”的水文化景观将有望恢复。 据了解，永定河整治项目途经门头沟、丰台、石景山三个区，将对永定河卢沟桥至三家店段17公里河道及两岸堤防环境进行综合整治。工程将恢复卢沟桥到三家店段永定河的河道景观，计划在水资源较为丰沛时，利用黑水河橡胶坝、卢沟桥橡胶坝等蓄水，恢复“卢沟晓月”水文化景观。 此外，卢沟桥至三家店段河道景观也将得以恢复。河道充分利用雨洪资源和再生水，适当补充官厅水库来水，使永定河有水则清，无水则绿，初步建成良好的永定河生态体系，同时实现绿地覆盖率80%以上的目标。 ■链接·卢沟晓月简介 卢沟晓月是“燕京八景”之一。古时，这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒影水中，更显明媚皎洁。据《古今图书集成·考工典》载：“桥东筑城，为九道咽喉。五更他处不见月，惟卢沟桥见之。”又据明代蒋一葵《长安客话》载，卢沟桥一带“每当晴空月正，野旷天低，曙色苍苍，波水淼淼，为京师八景之一”，故名“卢沟晓月”，“卢沟晓月”遂成著名“燕京八景”之一。 卢沟桥的东西两头各有一座碑亭，西头碑亭内竖着一座清乾隆皇帝视察卢沟桥的诗碑，东头碑亭内矗立着一座汉白玉碑，上刻“卢沟晓月”4个大字，字迹秀润妩媚，为乾隆皇帝所书。
上海植物园最大的王莲叶片承重能力高达16公斤
昨天，上海植物园对园内最大的王莲进行了一个有趣的承重测试，结果发现它在承受16公斤重量的情况下，叶片依然稳稳当当，丝毫不见下沉的迹象，足可见王莲长势之好，承重能力之强。
上海植物园植物大楼的水池里，种植了十几棵王莲。今年，这些王莲长势特别喜人，叶片硕大，花朵自7月下旬起持续不断地开放。王莲号称“水上花王”，在原产地南美洲亚马逊地区，其叶片最大直径可达2米，叶片的最大承重力可高达二三十公斤，一个小孩站上去都没有问题。
为了解王莲的长势情况，植物园工作人员对王莲叶片的直径进
行了测量，其中最大的叶片直径达1.73米，而其他成熟叶片的直径也都在1米以上。工作人员同时测试了王莲叶片的承重能力。在最大的王莲叶片上，摆放上几盆总重量在16公斤左右的观叶植物，王莲叶片稳稳当当，丝毫不见下沉的迹象。
专家解释说，王莲之所以有如此大的承重能力，是因为其叶片背面分布着许多纵横交错、粗细不等的呈放射状的叶脉，之间还有镰刀形的横筋紧密连接，构成了一种非常稳定的网状结构。不过从安全角度考虑，植物园方面提醒游客，千万不要私自尝试让小孩站到王莲叶片上，万一落水后果难测。此外，园方也请游客不要往叶片上投掷重物，或者用棍棒类戳破叶片，这样会影响王莲的生长。
桂花文化
桂花是我国传统的名贵香花，素以芳香而著称。桂花文化渊源流长。
(一)、最早的文字记载
早在公元前3世纪，春秋战国时期的典籍，就有桂花的记载。《山海经·南山经》提到：“招摇之山多桂”。《山海经·西山经》提到：“皋涂之山多桂木”。屈原在《九歌》中有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。由此可见，自古以来，在人们的心目中，桂花已成为美的化身，成为最受崇尚的花木了。
(二)、悠久的栽培历史
据历史记载，中国桂花栽培历史达2500年以上。自汉代就开始栽培桂花。西汉刘撰《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来。”司马相如的《上林赋》中也提到桂花。看来桂花引种宫苑初获成功，并形成一定规模。晋代时期，桂花的栽培得到进一步推广和发展。唐宋时期，引种桂花十分普遍，吟桂蔚然成风。柳宗元自湖南衡阳移桂花十余株栽植零陵。白居易曾为杭州、苏州刺史，他将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植。唐相李德裕在二十年间收集了大量花木，其中剡溪之红桂，钟山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真红桂，先后引种到洛阳郊外他的别墅所在地。唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园栽培观赏。
(三)、美丽的神话传说
自古以来，人们谈到桂花，常把桂花树和月亮联系在一起，编织了不少令人向往的神话： 吴刚伐桂：桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐桂的故事，更在我国民间广泛流传。唐代段成式的《酉阳杂俎》中传颂着：月亮里有一座广寒宫，寂寞的嫦娥仙子就住在宫中，宫里长着一棵挺拔高大的桂花树，树身高达500余丈。所谓“月中有丹桂，自古发天香”，反映的就是这棵桂花树。其桂树，高五百丈，生长很快，不砍宫里就容纳不下。于是，玉皇大帝便命一个学仙修道触犯了天规的西河人，此人姓吴名刚，天天去砍那棵桂花树。但是，由于它的愈合力和再生力都很强，随砍随合，总不能伐倒。从此，吴刚也就只好长期过着“金风玉露伴素月”的生活。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。伟大领袖毛主席的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。蟾宫折桂：据《后汉书?天文志注》中云：“羿请无死之药于西王母，娥窃之以奔月……遂托身于月。是为蟾蜍。”神话传说中嫦娥偷食了丈夫的仙药，飞到月宫，变成了蟾蜍。蟾蜍也就成了月亮的代称，这也是蟾宫的来历。折桂，就是要到月宫折取桂枝。晋朝的诜应试时，自喻为“犹桂林之一枝，昆山之片玉。”再如《元曲选郑德辉〈王粲登楼〉二》中云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”充分说明旧时文人努力为考取功名的艰辛以及奋斗目标。
(四)、历代文人的咏桂佳作
桂花终年枝叶繁茂，而桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁，以其独有的花香受到人们的青睐，深受历代闻人墨客的喜爱，古人评桂花为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品，因而在历史上留下了一大批咏桂佳作。特别是他们对事物的细微观察和独到见解，给人一种诗画相映、美丽高洁的享受。比如李贺的“联翩桂花坠秋月”，虞俦的“桂子飘香月中闻”，李峤的“枝生无限月香”，宋之问的“桂子月中落”，白居易的“山寺月中寻桂子”，李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”，杨万里的“不是人间种，移从月里来”等等，诗人把月和桂的形态、神态、仪态和情绪刻画得活灵活现，默颂着这样的诗句，好像身临其境，忘却外面嘈杂的世界。在众多的香花中，桂花的香气为人们喜爱。因为一般香花，其香或清或浓，而桂花香气则清、浓兼具，浓郁超凡，香气中还带有一丝甜意，令人久闻不厌。历代咏桂诗中，以宋代洪适的诗对桂花的评价最高：“谁定花王定等差，清芬端合佩金犀……只道幽香闻数里，绝知芳誉豆千乡。”
(五)、丰富的象征寓意
永伴佳人。桂树是香满天下，誉满天下的宝树，是崇高美好的、吉祥的象征；国内国外还不约而同的把桂花看作高雅和荣誉的象征；桂花还是友谊与爱情的象征；桂花也曾被作为友好之物互相赠送；桂花是地位和财富的象征；桂花树是贞洁、荣誉的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。桂花代表着高尚的道德和崇高的品质。
(六)、广泛的用途
桂花的味道香甜，营养十分丰富，药用价值高。经研究表明，每100克糖腌桂花中含蛋白质0.6克，脂 肪0.1克，碳水化合物26.6 克，水分63克，热量110千卡，还含有丰富的维生素、胡萝卜素及微量元素。其中以锌的含量最为丰富，锌是人体不可缺少的微量元素，能促进身体发育，对提高人体的抗病免疫力起着很大的作用。
木兰园
木兰园木兰科植物大多为开大花的乔灌木，不仅树姿整齐，开花硕大，且多种具香气，是为我国园林植物种质资源中的国宝。如白玉兰（Magnolia denudata）、黄兰（Michelia champaca）、紫玉兰（M. liliflor）、深山含笑（Michelia maudiae）、二乔玉兰（M. soulangeana）、含笑（Michelia figo）、广玉兰（M. grandiflora）、火力楠（Micheliamacclurei）、山玉兰（M. delavayi）、石碌含笑（Michelia shilensis）、香港玉兰（M. chanpionii）、川含笑（Michelia szechuanica）、祖合（M. coco）、亮叶含笑（Michelia fulgens）、厚朴（M. officinalis）、白花含笑（Michelia mediocris）、凹叶厚朴（M. biloba）、金叶含笑（Michelia foveolata）、绢毛木兰（M. albosericea）、乐昌含笑（Michelia chapensis）、苦梓含笑（Michelia balansae）、木莲（Manglietia fordiana）、白兰（Michelia alba）、海南木莲（Manglietia hainanensis）、乐东拟单性木兰（Parkmeria lotungensis）、鹅掌楸（ Liriodendron chinense）、海南哥纳香（ Goniothalamus howii）、观光木（Tsoongiodendron odoram）。
毒箭木的植物文化
1.在傣族的传说
听传说，在云南省的西双版纳，有一个打猎的猎人是最早发现毒箭木的汁液有毒的。有一天，这位猎人他在打猎的时候不小心被一个很大的狗熊盯上了，那个狗熊就一直追他，他最后没有办法就爬上了一颗大树，但是这个狗熊还是不放弃，还在追他，最后实在是没有路走了，眼看着就要被狗熊吃掉了，就在这时这个猎人就掰断一根树枝就向那个正在往树上爬的狗熊刺过去，结果真的有奇迹出现了，这个狗熊却突然间就掉地上死掉了。所以就那次之后西双版纳的猎人全都学会了把毒箭木的汁液抹在箭头上去打猎。在傣族还有一个传说是很早以前在西双版纳发生了一次很大的洪灾，洪灾过后，人们就重新建造房子，就在这是来了好多的猛虎。那些猛虎伤害了好多的人，其中有一个叫波洪沙的男的，为了打死那些老虎，他就喝了好多的毒药，然后他的血进浸入到地下长出一颗树，这棵树吸收了那个男子的血，长成了一颗有毒的树。
2.在印第安的传说
在很早的时候印第安人住的地方长着一种有毒的植物，就是毒箭木，住在那的人们就经常的在树木的树干上面割开一个口子，让里面的汁液流出来，再把它们抹在箭头上面去打猎。后来印第安人遇到侵略者的侵袭，它们就在弓箭上面抹上这个汁液，侵略者中箭立马死亡。而且他们以后每次都用这个方法，每次都胜利，把那些侵略者每次被吓得不得了，再也不敢来侵略了，它们非常顽强的保住了自己的家园。
宝墨园
宝墨园
位于番禺沙湾镇紫坭村的宝墨园建于清末，占地五亩，毁于上世纪五十年代。重建后，扩至１３０多亩，集清宫文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三角水乡特色于一体，建筑、园林、山水、石桥等布局合理、和谐自然，构成一幅幅美丽壮观的景色。全园水景，堪称一绝。荔景湾、清平湖、宝墨湖与一千多米长河贯通，水清如镜、长流不息。三十多座石桥，横跨旖旎河湖之上。若驾画舫轻舟，逍遥放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上艺术宫殿。湖面上，虹飞紫带；湖周围，绿柳侵烟；喜看锦鲤千千红浪涌，游人个个笑颜开。紫竹园里的紫竹溪，专供小孩玩水观鱼，更是儿童的欢乐天地。
这里四时青翠，园林花卉景点，有聚有散，步移景换，美不胜收。
西樵山
西樵山风景名胜区位于广东省南海市西南部。山不高却有７２座山峰，挺拔多姿。它是一座古火山，山顶火山口已形成一个天湖，清如明镜；流泉飞瀑２００多处，十分可观。
西樵号称７２峰，３６洞。主峰为大科峰，位于群山中部。３６洞以西北部的白云洞最著名。洞内建筑甚多，有僧寺、道观、书院、词庙和泉瀑间的亭阁等多处。大云瀑在内洞之流注为白云溪，出至洞外，汇成三湖，即潮湖、鉴湖和会龙湖，现又新辟有两个人工湖，形成一瀑五湖之胜景。东南部有云岩飞瀑，为西樵最长的瀑布，淙淙而下，声闻数里。飞瀑流泉，布满山岗，是西樵山的一个特点。
金水台温泉
金水台温泉位于开平、新兴、鹤山、高明四市县接壤的水台镇，水质晶莹清澈，水温高达７０℃，水质含有偏硅酸、氡、硫、钾、钙等十多种对人体有益的微量矿物质元素，有很好的保健疗养价值。金水台温泉占地面积４５万平方米，池区面积达３万多平方米，建有３０多个特色不一的温泉池，温泉冲浪池、温泉滑梯、大型温泉水疗池、温泉鱼疗池、温泉酒吧池等。景区的各种会务及娱乐设施完善，配有高级卡拉ＯＫ歌舞厅、各种２０人至４００人的大型会议中心及配套完善的多媒体设施。富有加勒比海风格别墅６０多套，豪华客房２００多套，房间更设有露天阳台，游客可尽览温泉池区的美景。
古劳水乡
位于鹤山市古劳镇西江河畔的古劳水乡，形成至今已有６００多年历史，水乡的陆地被水网纵横分割开，这里堤内有塘、塘边有地，地上有树、树间有村、村里有桥、桥下有河、河中有船，是典型的最具珠江三角洲特色的南国水乡。
古劳水乡具有典型的珠三角特色民俗、景观，水乡遗韵尚存。已有一、二百年的石板桥、榕树是水乡悠长历史的见证者，而水乡的祠堂、民居更是南国近代建筑艺术的典型代表，水乡的传统活动如赛龙舟等仍然保持旺盛的生命力。（晓谭）
趣谈中国桃花文化
中国的桃树约在汉代传播到亚洲周边地区，从波斯传入西方，现世界各国都有种植。我国的桃树约有1000个品种，分果桃和花桃两大类，其中油桃和蟠桃用作果树栽培，花桃和碧桃主要供观赏。观赏桃花常见种类有碧桃、白花碧桃、红花碧桃、绛桃、单瓣白桃、撒金碧桃、垂枝碧桃、千瓣碧桃、绿花桃、菊花桃、寿星桃、紫叶桃等。桃花是中国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种。桃的果实是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、叶、果、根均能入药；桃木细密坚硬，可供雕刻用。 桃花的优美，在于它以独有的色彩之美和姿态之美，与周围的景物能融为一体，形成一种和谐的美。在园林中红桃与绿柳搭配，桃花烂漫，柳枝飘荡，春风拂面，桃红柳绿，可谓春风过柳如丝绿，晴日蒸桃出小红。桃花与竹配植，可达竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知的意境。桃花与青松配植，则更能突出桃花的艳丽和雅致，营造出中国园林春季独特景观。 尽管桃花未被列入中国十大传统名花之列，但它却是中国老百姓最喜闻乐见的花。迄今我国有多处观赏桃花的胜地，著名的有北京植物园、广州石马、杭州西湖、上海南汇、保定顺平、江西庐山、桂林恭城、四川成都、兰州安宁、湖南桃花源和桃花江等地。台湾桃园市过去因县内遍植桃花，缤纷馥郁，而有桃仔园或桃涧之称，清光绪12年（1886年）正式以桃园为名，1941年建制为桃园县，桃花亦成为市花。 桃花在中国是繁荣幸福、吉祥美满、和谐喜庆与热烈的象征。人们将桃树视为五木之精，将桃花作为美好事物的化身。向恋人贈送桃花，表示深切相爱；送给老师，寓意桃李满天下，表示对恩师慰问及不忘教诲之恩。人们将理想生活环境称为世外桃源；将太平盛事称为桃林；称赞美女姣好容貌是艳若桃花。脍炙人口的刘备、关羽、张飞的桃园三结义，使桃花又成为生死患难友谊的象征。 历代诗人留下大量歌咏桃花的诗篇。白居易诗云：一树红桃亚拂地，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知？寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。形容了满树桃花盛开时的美丽景致，并以花比红颜，以红颜比人才，表达诗人爱花要像珍惜人才一样的心境。刘禹锡诗云：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。描述了唐代民间观桃花的盛景。唐代书生崔护，在长安城南郊外春游，见到一位美丽姑娘站在盛开的桃树下。因口渴，崔护向姑娘讨了一碗水喝，心中很感激，只因萍水相逢不好意思讲话，使怅然离去。翌年同一天，崔护高中后又来这里，只见双门紧闭，不见姑娘，便在门上题诗曰：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。古往今来，关于桃花的众多诗词歌赋，描述了桃花的千姿百态，融进了种种爱恨情仇及喜怒哀乐的感情，是我国悠久花文化中的瑰丽珍宝。
东方花都，文化古州--青州
千年古寺文殊寺
青州历史悠久，文化灿烂，风光秀丽，拥有丰富的旅游资源。近年来，青州市围绕打造“文化名城、旅游名市”的总体目标，全力推出了“东方花都、文化古州”特色旅游品牌，努力打造佛寿文化旅游区、古城文化旅游区、山地森林休闲度假旅游区、东方花都休闲旅游区、齐文化旅游区，青州旅游整体影响力和美誉度显著上升。
金秋时节，青州鲜花绽放，瓜果飘香，并且正在举办中国第七届花卉博览会，我们真诚欢迎全国各地的朋友赏花、赏月，共度美好时光。
五大旅游片区日臻完善
近几年来，青州市委、市政府按照建设“三明一强”生态文明新青州的具体目标，根据“一城四区”城市发展总体布局，对全市旅游资源进行充分挖掘、提炼和整合。以原有景点为载体，以提升内涵为主导，以整合资源为手段，以打造品牌、建设重要旅游目的地为目标，先后规划建设了50个旅游项目，总投入达到150亿元，在空间布局上初步构建起了佛寿文化旅游区、古城文化旅游区、山地森林休闲度假旅游区、东方花都休闲旅游区、齐文化旅游区五大特色旅游片区，青州旅游产品规模档次和吸引力得到较大提升。
花博盛会喜迎贵宾
青州花卉产业发达，近几年，青州在充分开发旅游资源的同时大力发展花卉产业，已经连续举办了八届花卉博览会。9月26日，第七届中国花卉博览会已在青州举办，并将持续到10月5日。中国花卉博览会是目前我国规模最大、规格最高、影响最深远的国家级综合性花事盛会，被誉为花卉界的“奥林匹克”。
围绕举办花博会，青州市投资20多亿元，规划建设了60平方公里的“东方花都生态城”。建成了以花博广场、主场馆区、东夷文化标志园区等为主要内容的“一场七区”。同时，建成了全国最大的室内花卉交易市场，建设了集30多个国家和国内各省市建筑、园林特色的90多个景园，室内布展展位总数达到5600个，参展国家达到30多个，花博会结束后，许多国家和地区以及全国各省市的室外景园将在青州留下永久的具有地方特色的新景点。
“佛寿”旅游方兴未艾
青州历史悠久，文化灿烂，“佛、寿”文化源远流长，有中国东部最大的驼山石窟造像群，有被评为1996年中国十大考古新发现之一和二十世纪百项考古重大发现之一的龙兴寺佛教造像，有长达2600米的山体仰面巨佛，有镌刻于明朝嘉靖年间、距今400多年的摩崖巨刻“寿”字和万春洞，等等。近年来，青州立足丰富的佛寿文化资源，把打造“佛寿”文化品牌，作为旅游业提升的突破口，全力建设旅游名市和鲁中“佛寿”文化中心。将核心旅游区的总体形象定位为“佛国寿山，古州福地”。规划建设以云门山为主体的寿文化旅游区，以龙兴寺、驼山石窟为主体的佛文化旅游区，以青州历史文化为主体的古州福地旅游区。按照“佛寿”文化旅游区规划，开工建设龙兴寺、广福寺、泰和寺、甲子文化园等项目，充分展示青州古老的历史文化和“佛寿”文化，丰富景区内涵，提升景区文化品位。
云驼风景区位于青州市城南2.5公里处，属国家级重点风景名胜区及国家4A级风景名胜区，是一处集生态旅游、休闲旅游、文化旅游于一体的精品景区，主要由“三大景区(云门山景区、驼山景区、龙潭湖景区)、两大寺院(甲子文化园、龙兴寺)、一座大明衡王城”组成。
景区内最为人称道的景点当属云门祈寿，云门山位于青州城南3公里，主峰海拔421米，平野拔笏，松荫覆足。主要景点有道教古建筑群、石窟造像、摩崖题刻、云门洞、云窟等，尤其以明代摩崖石刻大“寿”而闻名，“寿”高7.5米，宽3.7米，仅“寸”部就高2.30米，素有“南佛北寿”、“天下第一寿”之说，据《辞海》记载，“寿比南山”既出自于此。云门山被誉为“寿山福地”，有“登临云门，平步青云”的祥瑞含义。
与道教文明交相辉映的是位于驼山风景区的佛教文化，驼山位于青州市西南5公里处，景区内不仅有长达2600米的世界第一的仰面巨佛，且山崖石壁上摩崖造像保存完整，多数为北周、隋唐时期，大小佛像共有638尊。其中大的高7米，小的仅10厘米，刻功精细，造型优美，已和圆觉寺、龙兴寺共同组成了驼山拜佛参禅文化区，有“九州佛国”之誉，迎接着许多国内外慕名而来的游客。
景区内还有可以远观瀑布、亲近碧水的龙潭观瀑，唐代八大皇家寺院之一的龙兴寺。历史文化和自然景观相结合的东夷朝宗，全国唯一一处具有康熙风格园林假山的偶园探幽等特色景点，着力打造云驼山风景区“人文之旅、生态之旅、休闲之旅”。
山地休闲妙趣横生
以仰天山国家森林公园为主体，依托西南山区丰富多彩的森林资源和良好的生态环境，突出山地、森林、水体特色，开发建设泰和山庄、锁头峪中壶瀑布群、昭阳洞、八喜谷、清风寨等景区(点)，形成了以绿色生态、休闲度假为主题的旅游景区。
以“一窍仰穿，天光下射”而得名的仰天山是鲁中山区一颗闪亮的明珠。现为国家AAAA级景区，国家森林公园，国家地质公园，山东省十佳森林公园，山东省十大优秀新景点，山东省十佳山岳型景区，齐鲁山水新十景。仰天山集森林、地貌、人文景观于一体，森林覆盖率达到97%以上，有山东地区最好的一块原始林景观，是华北地区天然植物园，2007年建成开放了山东省第一条森林滑道，2009年又新建成了高山森林浴场，浴场内环境优美，空气清新，各种休闲娱乐设施众多，进一步丰富了公园的游览内容。公园地质地貌奇特，有江北地区发育最好的垂直溶洞群和众多的天然洞穴，全长1600多米的地下大峡谷高峻奇险，瑰丽奇特，国内最大的溶洞石旗更是令人叹为观止；千佛洞洞体宽阔，洞内1040尊佛像造型精美，无论从洞的体量还是佛像的数量来说都是名副其实的天下第一佛洞，观赏价值非常高；佛光崖和北侧山崖连成一体，被专家认为是世界上最长的天然回音壁。仰天山历史悠久，始建于北宋初期的文殊寺是国内三大文殊寺院之一，在佛教活动中占有特殊的重要地位。在这里，没有闹市的喧嚣，只有绿色的森林，寂静的山溪，使游客回归大自然，沐浴新氧仓流连忘返。
乡村旅游七彩纷呈
坚持政府主导、市场化开发的原则，发挥充分资源优势，加大对西南山区、弥河水生态、黄楼花卉等资源的开发力度，乡村旅游、生态旅游发展迅速，农业观光型、自然生态型、农家民俗型、现代乡村型等乡村游，已成为青州市旅游特色鲜明、备受欢迎的新亮点。黄楼花卉游已经初见规模。清风寨项目已开工建设，总投资3亿元。仰天山等农家乐项目也已经运行。
文化寻踪引人入胜
娱乐性强、参与性强、运营成本低、特色鲜明的高端文化旅游项目备受游客喜欢，为此，青州市更是抓紧了对文化旅游产业的发展。一是抓好东夷文化与旅游的结合。加快东夷文化标志园建设，开发东夷文化系列旅游产品，形成新的旅游热点；二是抓好佛教文化与旅游的结合，建设好龙兴寺、广福寺、泰和寺、文殊寺，适当时机举办佛教文化节，提升佛教文化带动力；三是抓好寿文化与旅游的结合，举办拜寿文化节，满足游客求长寿、求健康的消费需求；四是抓好民俗文化与旅游的结合，积极推进古城开发，满足现代人求新、求同、寻根等消费需求；五是抓好易经文化与旅游的结合，在完成甲子园太岁宫建设的同时，开发易经旅游产品，推动养心游的发展。随着这些旅游产品的开发运行，青州文化像一幅长卷展现在游客面前，形成具有强烈感染力的文化旅游新景观。
古代“九州昔日的”之一，如今已经在原有文化沉淀的基础上增添的了时代的重彩，以她古今结合的特点展现着独特的魅力。金秋时节，美丽古老的东方花都、文化古州更将盛装欢迎您的到来！
中国上海四大园林
去过几次苏州，拙政园、沧浪亭、狮子林、留园这苏州四大园林我都曾去过，特别喜欢拙政园，堪称江南园林之首。 然而很多人都将苏州的园林看作是江南园林的代表，甚至将江南园林与苏州园林划等号。其实江南园林之多，岂止苏州那几个名园！在我的家上海，也有四大园林，她们分别是嘉定秋霞圃、松江醉白池、青浦曲水园、南翔古猗园。也许你并没有听说过她们，但是我认为她们是江南园林中的奇葩，是没有华丽外衣的清丽女子…… 小学五年级的秋游是我印象最深的一次秋游。我们一连去了秋霞圃、醉白池、曲水园！虽然那时我还很小，还不懂如何欣赏园林，但我一到秋霞圃，就被眼前的美景深深地吸引住了。用现在的眼光来看，我眼前的秋霞圃是布局精致，环境幽雅，小巧玲珑，好象笼罩着一层淡淡的秋意，让人充满着诗情画意的遐想……我的语言远远无法表达这园内的美景，还是引用他人对此园的一段介绍：园内布局以清水池塘为中心，石山环绕，古木参天，造园艺术独特,分桃花潭、凝霞阁、清镜塘、邑庙四个景区。桃花潭景区的池上草堂，有“一堂静对移时久，胜似西湖十里长”的赞誉。堂南的一副对联：“池上春光早，丽日迟迟，天朗气清，惠风和畅;草堂霜气晴，秋风飒飒，水流花放，疏雨相过。”此联将秋霞圃春秋两季景色描绘的淋漓尽致。桃花潭东侧的凝霞阁，是园中景色最佳处。 初听醉白池这个名字，就想到她和李白有关。原来，取此名者是清著名画家顾大申，他在将园建好时心里想，如果大诗仙李白再世，来此悠游，一定会被池上景物所迷醉、会被池旁园林所陶醉。所以就将池上园林叫“醉白池”吧！他具体又想到，宋代有个当过大官的诗人韩琦，对唐代诗人白居易的诗十分迷醉，曾在故乡河南安阳建筑了一座古典厅堂名叫“醉白堂”，顾大申也非常崇拜白居易，也常常陶醉在白居易的诗的优美意境中，于是也仿效韩琦的做法，将自己的园林命名为“醉白池”。“醉白池”这个名字新颖别致，含义深湛，意境优美，令人神往。园如其名，醉白池内古木参天，怪石磷峋，楼台亭谢相连，曲径回廊相接，古朴清雅，让人留恋忘返。 曲水园的来历也颇有趣味：据说为了建此园，曾向城中每个居民征募一文钱，故有一园之称。嘉庆三年（1798）改园名为曲水园，因园在大盈浦旁，取古人曲水流觞之意。曲水园和以上两个园林风格炯异，别具一格。 古猗园我一直没有去过，据说前不久上海的四大园林刚刚翻修过，今年寒假我一定会找机会去一次的。古猗园的定名是取《诗经》“绿竹猗猗”之句，据介绍园内以遍植绿竹为特色，园内有逸野堂、鸢飞鱼跃轩、小松岗、小云兜、戏鹅池、浮云阁、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁、九曲桥、梅花厅、湖心亭、竹园等景各有特色。还有唐代经幢、宋代石塔等文物。看来又是一个让人陶醉的去处。
【牡丹文化】牡丹品种分类
春日牡丹竞芳菲。倘若你徜徉于花海之中。恐怕你除了惊叹花的娇艳，还欲知道她的芳名。如果携友赏花，你能说出花名一二，更能平添几多风雅和无限乐趣。其实，多数牡丹花是不难鉴别，只要有心，便能结识她。
从花上鉴别
花是鉴定品种的重要依据之一。
牡丹与其它花卉一样，其主要特征集中于花冠上，欲分辩品种先要看花冠。
从花型上分
牡丹分类三类十二型。即单瓣类、重瓣类、重台类。单瓣型、荷花型、菊花型、蔷薇型、托桂型、金环型、皇冠型、绣球型、菊花台阁型、蔷薇台阁型、皇冠台阁型、绣球台阁型。以下举例说明。
单瓣型：花瓣1—3轮，宽大，雄雌蕊正常。如“黄花魁”、“泼墨紫”、“凤丹”、“盘中取果”以及所有的野生牡丹种。
荷花型：花瓣4—5轮，宽大一致，开放时，形似荷花。如“红云飞片”、“似何莲”、“朱砂垒”。
菊花型：花瓣多轮，自外向内层层排列逐渐变小，如“彩云”，“洛阳红”、“菱花晓翠”。
蔷薇型：花瓣自然增多，自外向显著逐渐变小，少部分雄蕊瓣化呈细碎花瓣；雌蕊稍瓣化或正常。如“紫金盘”、“露珠粉”、“大棕紫”。
托桂型：外瓣明显，宽大且平展；雄蕊瓣化，自外向内变细而稍隆起，呈半球型。如“大胡红”、“鲁粉”、“蓝田玉”。
金环型：外瓣突出且宽大，中瓣狭长竖直，呈金环型。如“朱砂红”、“姚黄”、“首案红”。
皇冠型：外瓣突出，中瓣越离花心越宽大，形如皇冠。如“大胡红”、“烟绒紫”、“赵粉”。
绣球型：雄蕊完全瓣化，排列紧凑，呈球型。如“赤龙换彩”、“银粉金鳞”、“胜丹炉”。
最后四型可以概括为台阁型：由两朵重瓣单花重叠而成。分为“菊花叠”、“蔷薇叠”、“皇冠叠”、“绣球叠”。如“火炼金丹”、“昆山夜光”、“大魏紫”、“紫重楼”等。
从花色上分
牡丹系以八大色著称，如白色的“夜光白”、蓝色的“蓝田玉”、红色的“火炼金丹”、墨紫色的“种生黑”、紫色的“首案红”、绿色的“豆绿”、粉色的“赵粉”、黄色的“姚黄”。还有花色奇特的“二乔”、“娇容三变”等等，另外在同一色中，深浅浓淡也各不相同。
从香型上分
一般白色牡丹多香，紫色具烈香，黄粉具清香，只要“嗅其香便知其花”了。
从叶上鉴别
牡丹叶为3出2回复叶。因品种的不同，叶子所呈出现来的形状、宽窄、厚薄、颜色等方面各不相同。如“大胡红”叶大、圆而肥厚，叶面多平展。如“墨洒金”叶形大而长，但小叶较狭长，质地薄，较稀疏开展或下垂。如“状元红”全叶中等大小，小叶长椭圆型，边缘缺多且较尖、上卷，叶多斜伸。如“豆绿”叶背有一层白绒毛。如“大棕紫”叶色发紫红等。
从枝干上辨别
这一方法是通过株形和分枝方式来区别品种。牡丹为丛生灌木，因不同的品种，其株形和分枝方式也不相同。
直立型：枝条开张角度小，直立向上，节间长，长势强，株丛高大，如“洛阳红”、““桃李增艳”等。
开展型：枝条开张角度大，向四周延伸，株形低矮。如“一品朱衣”、“赵粉”等。
半开展型：介于上述两型之间，如“脂红”、“蓝田玉”等。
分枝方式又分单枝型和丛枝型。
单枝型：当年生枝间较长，着新生芽少，此芽翌年早春抽发成枝，株高，枝稀疏，如“姚黄”、“粉二乔”等。
丛枝型：当年生枝间较短，新生芽多且发枝力强。当年即可形成丛生状短枝，株矮枝密。如“葛巾紫”、“瑛王名宝珠”等。
从芽上识别
牡丹不同的品种，其芽形与芽色也不尽相同。“洛阳春”的芽尖而圆；“朱砂垒”的芽呈狭尖型；“青龙卧墨池”的芽尖而带钩，好似鹰嘴。至于芽色就更为丰富：“百花妒”的芽为黄绿色；“脂红”的芽为绿色；“墨魁”的芽为暗紫色等。芽色与花色有一定的相关性，芽色深者，花色也深；芽色浅者，花色也浅。
从果实上识别
一般结实力强，心皮呈开张轮状辐射排列的品种，多为单瓣和半重瓣品种，如“似金莲”、“凤丹”等。结实率低，果实成簇生状，多为重瓣起楼品种，如“二乔”、“朱砂垒”等。
从根上分辩
牡丹的根部也作为区别其品种的辅助手段。一些品种根系中毛细根少，根的粗细较均匀，如“葛巾紫”。另一些品种有较多毛细根，呈蓬状，如“瑛王名宝珠”大多数品种根为白、黄白、红白色等，而“首案红”根呈紫红色，为识别此品种的重要依据之一。
喇叭水仙的文化内涵
生日花：喇叭水仙
15世纪的克拉拉童真会的修女，卡特莉娜之花
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。喇叭水仙是被选来祭祀15世纪的克拉拉童真会的修女--卡特莉娜，据说她可以预知未来。喇叭水仙属于菖蒲科，是一种主要分布在南欧的水仙。
花语：光荣
喇叭水仙是水仙的一种，自然生长在南欧到北非一带，和普通的花不同，喇叭水仙的副冠不可思议的比花瓣还要引人注目。而喇叭是宣布光荣的乐器，因此它的花语是光荣。凡是受到这种花祝福而生的人，大抵过着充满光荣的人生吧！富知性、擅长社交、又热情。然而骄者必败，必需注意呵！
感谢您阅读“鲜之花网”的《上海黄浦江水文化博物园》一文，希望能解决您养殖花卉时的遇到的问题和疑惑，同时，xzh52.com编辑还为您精选准备了花卉种植园如何规划专题，希望您能喜欢！